ASAL USUL KEBAJIKAN

Apa yang bisa kita kerjakan sekarang mungkin tidak lagi bisa kita kerjakan 10 tahun yang akan datang. Saat itu Anda menyesal mengapa tidak mengerjakannya waktu itu. Tidak ada siapapun yang bisa menolong kita ketika kita kehilangan kesempatan. Itu sebabnya dalam Alkitab ada 3 hal yang senantiasa terkait menjadi satu, yaitu waktu, moral, dan bijaksana. Relasi seperti ini tidak ada dalam filsafat Gerika. Di dalam filsafat klasik Gerika ada 3 hal yang dijadikan satu, Yaitu: bijaksana, moral, dan bahagia. Jadi bijaksana yang sungguh mengakibatkan moral yang baik, dan moral yang baik mengakibatkan bahagia yang sejati.

Alkitab mengajarkan bahwa orang bijak adalah orang yang pandai mempergunakan waktu dan melakukan moral yang sejati. Ini semua adalah perbedaan antara Alkitab dan pemikiran manusia yang sudah jatuh di dalam dosa. Kitab Suci memberikan pengajaran yang tertinggi. Kita tidak boleh mengandalkan kebenaran yang berasal dari rasio manusia setelah jatuh dalam dosa, tetapi berdasarkan pencerahan dari Sumber Kebenaran dan Kebenaran itu sendiri.

Di dalam Roma 7 dikatakan bahwa Taurat diberikan supaya manusia mengetahui kesucian, keadilan, dan kebajikan Tuhan Allah. Allah itu Mahasuci, Mahaadil dan Mahabaik. Ketiga hal ini menjadi inti Taurat. Dan ketiga hal dari Taurat ini menjadi pengertian manusia tentang Tuhan Allah. Taurat mencerminkan ketidaksanggupan kita melakukan kehendak Allah dan mencerminkan kejatuhan kita dari status yang ditetapkan oleh Allah, ketidakmungkinan kita untuk mencapai target yang ditetapkan oleh Allah, sehingga akhirnya kita mengetahui yang Allah kehendaki agar kita menjadi orang yang suci, adil, dan baik. Kesucian, keadilan, dan kebaikan adalah diri Tuhan Allah sendiri. Ini adalah target yang sekaligus sumber, bukan sekedar sebuah ide, bukan suatu ideologi ciptaan manusia. Kita dicipta oleh Allah yang suci, adil, dan baik.

Semua agama mempunyai ide yang tertinggi, dan ide yang tertinggi menjadi standar moral. Semua agama mempunyai target ultimat bagi kebajikan manusia, tetapi mereka tidak tahu yang disebut target itu sebenarnya sekaligus adalah Sumber. Kalau “target” adalah titik terakhir, “sumber” adalah titik paling mula. Maka di sini kita melihat suatu garis yang mewakili proses. Maka kita sadar bahwa hanya Allah yang berhak mengatakan, “Akulah Alfa dan Omega.” Ketika Tuhan mengatakan, “Akulah Alfa, Akulah yang Awal,” itu berarti Dia sumber, sehingga tidak ada sesuatu pun yang berasal dari diri Anda sendiri. Kepintaran maupun kesehatan kita berasal dari Sumber, bukan dari diri kita sendiri.

Kemuliaan harus kita kembalikan hanya kepada Tuhan yang menjadi Sumber Pemberi Anugerah. Kita juga tidak boleh lupa bahwa Tuhan, Pemberi Anugerah, mau kita hidup bertarget, bersasaran, dengan standar yang harus kita capai. Yang disebut “mimpi itu tiba, berarti engkau membayangkan, engkau berjuang mencapainya, dan ingin mendapatkan sesuatu di akhir perjuanganmu.” Di dalam kita berharap untuk bisa mencapai sesuatu, harapan itu menjadi sumber dan sekaligus merupakan potensi yang merangsang seseorang untuk mengaktualisasikan diri mencapai hasil akhir. Dan Allah mengatakan, “Aku bukan hanya yang Awal, tetapi juga yang Akhir. Akulah Alfa dan Omega.”

Asal-Usul Kebajikan

Dari mana konsep kebajikan yang bisa manusia miliki? Ketika manusia ingin mencapai kebajikan ultimat (summum bonum), kebajikan itu siapa? Kebajikan yang ultimat (tertinggi) itu sebenarnya adalah diri Tuhan Allah, yang menjadi Sumber dan sekaligus menjadi Sasaran terakhir bagi hidup kita. Sasaran terakhir itu menjadi tujuan, menjadi sesuatu yang kita ingin dapatkan, seperti melepaskan panah menuju target. Tidak tercapainya target dalam bahasa Gerika adalah hamartia (artinya: dosa). Jangan hanya mengerti dosa sebagai perbuatan salah yang kita lakukan, itu terlalu dangkal. Banyak ahli hukum di dunia mulai dari mengerti hukum, membuat hukum, lalu menghukum orang lain. Ketika mengerti seluk-beluk hukum, lalu menjadi ahli melanggar hukum sambil tidak mau dihukum. Banyak orang belajar hukum belum tentu motivasinya mau menegakkan keadilan, mungkin karena ingin mendapatkan gaji besar. Manusia menuntut kebenaran, tapi akhirnya memperalat kebenaran hanya untuk mencari profit dalam pelayanan egosentris (berpusat pada kepentingan diri). Itu sebabnya setiap orang yang melibatkan diri dalam satu wilayah yang tinggi sekali nilainya dengan motivasi yang mempunyai egosenter (pusat pada kepentingan diri) sebagai titik tolak atau dorongan,orang itu sudah tidak memiliki kebajikan. Seorang hakim yang tidak melakukan keadilan, dia adalah penginjak, perobek, perusak keadilan. God-centered people (orang-orang yang berpusat pada Allah) menyadari bahwa Sumbernya adalah Tuhan dan targetnya juga Tuhan. Seorang dokter Kristen berbeda bukan karena ia pergi ke gereja tiap minggu, tetapi karena ia mempunyai Weltanschauung (wawasan dunia) Kristen, apa yang diwahyukan oleh Tuhan, untuk menjadi suatu motivasi seorang berprofesi dokter. Di dalam kehidupan kita tidak ada satu inci di mana Tuhan tidak bertakhta (Abraham Kuyper), sehingga kita menaklukkan seluruh hidup kita kepada Tuhan, dan berkata, “Engkaulah Allahku, Engkaulah Tuhanku, tuanku. Aturlah hidupku, milikilah hidupku dan pimpinlah hidupku.” Itulah orang Kristen.

Sumber kita adalah Kebajikan dan kita dicipta menurut peta teladan Allah, sehingga kita diberi benih kebajikan dalam hati kita. Kita senang melihat orang yang bersih hatinya dan kita tidak senang melihat orang berliku-liku, tidak pernah sungguh-sungguh jujur. Seorang ayah minta anaknya menemui tamu yang datang ke rumah untuk mengatakan dia tidak ada di rumah. Anak itu dengan polosnya berkata, “Baru saja papa berkata bahwa dia tidak ada.” Anak ini menurut, ia menyampaikan perkataan papanya, tetapi papanya marah sekali. Marah, karena tujuan papanya bukan supaya dia menyampaikan secara jujur, tetapi supaya tamunya yang menagih hutang pulang. Anak kecil ini tidak mengerti, terlalu polos. Polos dianggap bodoh. Maka, anak kecil itu mulai berpikir bahwa “Polos itu sama dengan bodoh.” Akhirnya pendidikan tidak berjalan, karena pendidikan berlawanan antara di dalam kata dengan di dalam fakta.

disarikan dari kotbah pendeta Dr.stephen tong

 

Kategori: Alkitab, Konseling Kristen, Profil, Teologi

Comments

thx buat tulisannya ttg kebajikan

benih kebajikan memang diberi oleh allah saat kita dicipta, tapi rusak oleh adam yang jatuh dalam dosa. dan keturunannya akan disebut orang berdosa.

sekilas manusia memang bisa kelihatan baik dimata kita. tapi bagaimana di mata allah? taurat diberi supaya mns mengenal standart allah yg waktu itu ditulis lebih dr 9500 dalil dan 500 lebih ketetapan dan jika satu saja dilanggar maka anda bersalah terhadap seluruh taurat dan tidak dapat disebut suci/baik versi allah israel. maka nya baik itu mahal dimata tuhan krn harganya darah kristus tuhan kita.

tapi kebaikan tetap ditabur allah krn ia yg menerbitkan matahari untuk orang jahat dan orang benar dan bagi saya orang yg benar adalah mereka yg mencintai kebaikan dan kesucian tidak suka melihat orang yg bengkok, tidak lurus atau suka berkata munafik itulah kebaikan kita,yg  hrs tetap berasal dr allah krn kita telah dimateraikan oleh roh allah. orang2 inilah yg menjadi garam menahan pembusukan dunia thx

Keunggulan Ajaran Alkitab

Saudara Benny, tulisan yang sangat padat, bahkan terlalu padat sehingga menyerupai kumpulan SELOGAN. Apabila anda menyarikannya dari satu kotbah, maka saya yakin itu adalah kotbah pertama yang merupakan pengantar dari suatu seri kotbah. Saya mencoba membuat kalkulasi, menurut saya untuk memahami tulisan anda secara lengkap, para pembaca minimal harus membaca 5 buah buku tulisan Pdt. Stephen Tong terbitan Momentum:

Ujian, Pencobaan & Kemenangan
Iman & Agama
Iman Penderitaan dan Hak Asasi Manusia
Dosa dan Kebudayaan
From Raith To Faith

Karena anda yang menulis di sini, maka menurut saya anda bertanggung jawab untuk menuntaskannya. Baiklah saya akan mulai bertanya tentang paragraf pertama tulisan anda:

Apa yang bisa kita kerjakan sekarang mungkin tidak lagi bisa kita kerjakan 10 tahun yang akan datang. Saat itu Anda menyesal mengapa tidak mengerjakannya waktu itu. Tidak ada siapapun yang bisa menolong kita ketika kita kehilangan kesempatan. Itu sebabnya dalam Alkitab ada 3 hal yang senantiasa terkait menjadi satu, yaitu waktu, moral, dan bijaksana. Relasi seperti ini tidak ada dalam filsafat Gerika. Di dalam filsafat klasik Gerika ada 3 hal yang dijadikan satu, Yaitu: bijaksana, moral, dan bahagia. Jadi bijaksana yang sungguh mengakibatkan moral yang baik, dan moral yang baik mengakibatkan bahagia yang sejati.

Alkitab mengajarkan bahwa orang bijak adalah orang yang pandai mempergunakan waktu dan melakukan moral yang sejati. Ini semua adalah perbedaan antara Alkitab dan pemikiran manusia yang sudah jatuh di dalam dosa. Kitab Suci memberikan pengajaran yang tertinggi. Kita tidak boleh mengandalkan kebenaran yang berasal dari rasio manusia setelah jatuh dalam dosa, tetapi berdasarkan pencerahan dari Sumber Kebenaran dan Kebenaran itu sendiri.

Waktu, moral dan Bijaksana, dapatkah anda menjelaskannya satu persatu?

Bijaksana, moral dan bahagia, dapatkah anda menjelaskannya satu persatu?

Juga dapatkah anda menunjukkan di mana kehebatan ajaran Kristen dibandingkan dengan filsafat Gerika? Anda tahu, bangsa Tiongkok Kuno sangat menghargai WAKTU dan KESEMPATAN (time and moment).

Kita tidak boleh mengandalkan kebenaran yang berasal dari rasio manusia setelah jatuh dalam dosa, tetapi berdasarkan pencerahan dari Sumber Kebenaran dan Kebenaran itu sendiri.

Kenapa kita tidak boleh mengandalkan kebenaran yang berasal dari rasio manusia? Apakah anda percaya bahwa di dunia ini hanya Alkitab satu-satunya kitab yang ditulis atas penghwahyuan Roh Kudus?
 

Aku berdosa, namun tidak berani berbuat jahat, mustahil menentang kehendakNya!
Kebaikan dirimu, tak berani kusembunyikan, kejahatan diriku, tak berani kuampuni!

RE:KEUNGGULAN AJARAN ALKITAB

Thx untuk iah iah untuk komen dan pertanyaan2nya, saya senang sekali dg pertanyaan2 saudara, bahkan ini pertanyaan penting yg sudah saya nanti2kan. sy berharap jawaban2 saya supaya bisa menjadi berkat juga bagi yg lain. saya harap anda jg senang membaca jwbn sy yg mgkn agak panjang.
waktu manusia pertama dicipta, ia dicipta menurut peta dan teladan allah, ia tidak takut atau mati ketika melihat segala kemuliaan allah bahkan dapat bercakap2 dg allah, can u imagine that.

tetapi ketika adam jatuh dlm dosa ia dan semua manusia kehilangan kemuliaan itu, ia menjadi takut, saling menyalahkan dg hawa, dan berbantah dg tuhan, sangat bertolak belakang. jadi baik pikiran, kehendak dan perasaan adam telah jatuh dlm dosa yg merusak kemuliaan itu, saya mengartikannya rusak total.

krn dosa manusia tak dapat mengenal allah dg benar lagi, krn dosa manusia lepas dr kebenaran yg hakiki, krn dosa manusia mengenal kejahatan dan terikat olehnya. jadi krn dosa manusia kehilangan kemampuan nya untuk sampai pada kebenaran allah.(total inability).

saya sangat suka belajar filsafat gerika walau masih dangkal, tapi sy menemukan kontras dg alkitab karena pencarian mereka atas kebenaran didasarkan atas benda materi dlm ruang dan waktu yg dikaitkan dg rasio dan perasaan sang filsuf yg juga telah cemar oleh dosa. dapatkah manusia berdosa menemukan kebenaran karena mereka sangat ingin sekali dan terus berusaha? semua pandangan dpt diterima krn tak ada yg absolut dlm filsafat yg terbatas, alkitab dan teologi (khususnya reformed) menjawab jika allah mewahyukan firmannya pastilah absolut.itu yg saya pegang, dimana dalam alkitab terdapat bukan hanya moral tetapi kebenaran itu telah menyatakan dirinya sendiri shg dinyatakan sbg kebenaran tertinggi (summun bonnum) dlm alkitab yg dpt dipelajarid. dan  alkitab ditulis oleh orang2 yg telah dipilih dan dikehendaki allah lewat Roh Kudus mereka berbicara atas nama Allah (II pet 1:23).

didalam segala macam agama dan pengajarannya pdt tong menemukan kontras dg alkitab krn hanya dlm alkitab dikatakan keselamatan dan kebenaran adalah anugerah dari allah bukan krn usaha manusia.(buku iman dlm masa krisis). dimanakah pengajaran yg mengatakan akulah satu2nya jalan dan kebenaran dan hidup? hanya krn nama kristus jutaan org mjd percaya bahkan ribuan yg rela mati dipenggal, dianiaya, dibakar dan ditembak, apakah jika saudara pengikut plato, aristoteles dan socrates mau melakukannya demi socrates sanggupkah?.

tapi krn dlm rupa dan gambar allah kita dicipta maka benih kebajikan ada, kreasi mencipta ada spt beethoven dll tapi tentunya terbatas dan tercemar. (MEN CREATED,LIMITED AND POLLUTED). jika kita telah menjadi percaya pd Kristus melihat kebaikan yg tulus, orang yg tegak dan lurus tidak bengkok, tidak berliku2 jalannya tentu kita senang krn sekarang kita mengerti allah menciptanya dlm rupa dan gambarNYA. jika beethoven dll mencipta musik indah dan mahakarya itu kita senang krn skg kita mengerti Allah juga mencipta mns dlm peta dan teladanNYA. tapi banyak orang besar dan filsuf setelah mereka mencipta, berkreasi menemukan sesuatu meninggikan diri dan melawan allah.spt karl marx, voltaire, charles darwin dll. itulah akibat kejatuhan dosa.

jika melihat orang tionghoa begitu menghargai waktu dan kesempatan saya senang krn alkitab juga mengajarkannya. tapi dalam filsafar manapun tak pernah ditemukan injil dan kepastian keselamatan krn anugerah allah dlm kristus. oleh sebab itu injil juga hrs diberitakan bukan sampai yunani dan tiongkok saja tapi sampai ke ujung bumi. itulah bentuk kasih allah pada manusia. ia yg berencana dan mencipta, ia yg berkorban, ia yg bekerja luar biasa lewat Roh kudus pada hamba2NYA ia pula yg menyelamatkan orang2 pilihannya.

sanggupkah para filsuf mengerjakannya atau bahkan memimpikannya?

@ Benny, AKURAT

 

Saudara Benny, AKURAT, bukankah itu adalah salah satu kata yang paling sering diucapkan oleh Pdt. Dr. Stephen Tong?  Dia guru anda? Kenapa anda tidak meneladaninya? Kecuali melalui kotbah, seminar dan buku-bukunya serta ringkasan kotbahnya di Internet dan kaset kotbahnya, saya tidak pernah belajar secara langsung kepadanya. Namun saya adalah muridnya, walau dia tidak tahu bahwa saya muridnya. AKURAT, itu adalah salah satu prinsip yang dia taati dan dia ajarkan. Maafkan saya, namun anda tidak AKURAT sama sekali!

Silahkan baca kembali komentar saya dan ingatlah, AKURAT!
 

Aku berdosa, namun tidak berani berbuat jahat, mustahil menentang kehendakNya!
Kebaikan dirimu, tak berani kusembunyikan, kejahatan diriku, tak berani kuampuni!

RE: AKURAT

THX IAH IAH, SAYA HARAP SAUDARA TELAH MEMBACA BLOG DAN KOMENTAR2 SAYA, SAYA MENERIMA KRITIK ANDA DG RENDAH HATI JIKA SAYA TIDAK AKURAT MENURUT SAUDARA, WALAU SAYA SEBENARNYA BERHARAP SAUDARA MENJELASKAN DIMANA LETAK POINNYA SUPAYA JELAS DAN BISA MEMPERBAIKI DIRI. SHG KRITIK SAUDARA MENJADI BERKAT BAGI SAYA.

SAYA BELUM MENJAWAB PERTANYAAN ANDA YG PERTAMA MENGENAI WAKTU,MORAL DAN BIJAKSANA YG SEBENARNYA LEBIH TEPATNYA ADA DI BUKU WAKTU DAN HIKMAT BY STEPHEN TONG. YG JIKA SAUDARA MURIDNYA TENTU TAK PERLU PANJANG LEBAR SY MENJELASKANNYA. MENGENAI 3 PERIODE HIDUP MUSA, BGMNA DIA MENULIS MAZMUR 90 YG DG JELAS MENGUNGKAPKAN KERINDUANNYA MENDAPAT HATI BIJAKSANA DR ALLAH, BGMNA 5 RELASI WAKTU HIKMAT DAN BIJAKSANA MEMPENGARUHI HIDUP KITA, HUBUNGANNYA DG FILSAFAT YG ADA TERMASUK NILAI2 DI TIONGKOK DLL.

TAPI SPTNYA SAUDARA JUGA MEMPERTANYAKAN SIAPA SAYA DGN MENULIS: bukankah itu adalah salah satu kata yang paling sering diucapkan oleh Pdt. Dr. Stephen Tong? Dia guru anda? DARI TULISAN2 SAYA APAKAH SAUDARA TAK MENGENALNYA? SAYA MENDAPAT BNYK HARTA EMAS ROHANI DR PDT STEPHEN TONG DR SEMINAR IMAN PEMBINAAN KRISTEN (SPIK),TOKO BUKU MOMENTUM,KOTBAH2NYA DAN MURID2NYA YG LUAR BIASA SPT: DANIEL LUCAS LUKITO,SUTJIPTO SUBENO,BUDI ASALI,BENJAMIN INTAN,DAVID EZRA ONSU DLL WALAU SAYA TIDAK BERGEREJA DI GRII PIMPINANNYA, KRN MJD KETUA DI SEBUAH PRESBITARYIAN CHURCH. TAPI SAYA MENGIMANI PENGAJARAN REFORMED INJILI DAN SAYA MERASA BERTUMBUH DI DALAMNYA KRN DG PENGAJARAN ALKITAB YG KETAT KITA TDK MUDAH TERTIPU DG ANGIN2 PENGAJARAN YG SKG INI MERAJALELA TERUTAMA DI SEKTE KARISMATIK DAN ARMINIAN.

WALAU MDPT BANYAK HARTA DOKTRIN DR PENGAJARAN2 SAYAP CALVIN INI TTP DLM PRAKTEK BAIK FORUM2/DISKUSI2 SAYA PRIBADI LBH SUKA BANYAK MENDENGAR & BERTANYA WALAU KADANG SAYA SUDAH SANGAT INGIN MENYIMPULKAN. SPY BISA BNYK BELAJAR LAGI DR PANDANGAN2 ORANG. SEHABIS SEMINAR TTG DA VINCI CODE PAK TONG MENJAWAB 1 PERTANYAAN : SAYA MENDIRIKAN GEREJA DAN GERAKAN REFORMED UNTUK MEMBENTUK KRISTEN YG SEJATI DAN CINTA TUHAN. JIKA ORANG2 LEBIH MENCINTAI REFORMED (DG SEGALA KEAGUNGAN DOKTRIN DAN KATA2 INDAHNYA) LEBIH DARIPADA PRIBADI KRISTUS MAKA ORANG ITU TIDAK PATUT. IA MEMANG SERING MENGKRITIK ORANG/PANDANGAN DG TAJAM & KERAS. YG JUGA BANYAK DIIKUTI, TAPI SAYA BERHARAP ESENSI DARI PADA SEKEDAR FENOMENA. JIKA PAK TONG MENGKRITIK ILMU2 BIOLOGI, HUKUM, KEDOKTERAN, PSIKOLOGI DLL KRN IA TAU ILMU2 ITU TELAH DIJADIKAN KEPERCAYAAN DAN ALAT PENYELEWENGAN NAFSU ORANG. BUKAN ILMU ITU TAK BERGUNA DAN KITA MEMBENCI DOKTER,PSIKOLOG DLL. JIKA IA MENEGUR KARISMATIK ITU KRN CINTANYA AKAN KEBENARAN. JIKA IA MENEGUR SESEORANG YG TERLAMBAT KEBAKTIAN ADALAH SUPAYA ORANG ITU MJD SUNGGUH2 DLM BERIBADAH KEPADA TUHAN. ITULAH ESENSI DRPD FENOMENA.

PAK TONG BAHKAN DLM KKR DAN SPIK SERING MENGATAKAN KEMBALILAH KE GEREJAMU.BERITAKAN DAN HIDUP DLM KEBENARAN YG TELAH KAU DAPAT. KETIKA KITA TELAH BELAJAR BANYAK DRNYA DAN MENJADI SOMBONG KRN SEGALA PENGAJARANNYA LBH HEBAT DR YG LAIN, BUKANKAH KITA TIDAK BIJAKSANA? DAN KITA HANYA MEMENUHI OTAK KITA INI DG PENGETAHUAN KEPINTARAN. OTAK KITA BOLEH PINTAR TAPI AKAN MENJADI AGUNG JIKA DIIMBANGI DG HATI BIJAKSANA.

WHAT A WASTE IF WE NOT LEARN FROM SUCH A GREAT MAN IN GOD. AND ITS A PLEASURE KNOWING YOU HIS DISCIPLE TOO.

Saudara Ben yang baik

Saudara Ben yang baik, jika boleh saran. Bagaimana jika anda tidak menggunakan huruf kapital dalam seluruh isi komentar anda. Huruf Kapital dalam bahasa penulisan, menyatakan penegasan dan penekanan.

Sayang sekali jika anda menggeneralisir komentar anda dengan huruf kapital secara keseluruhan. Karena selain mengurangi nilai tulisan anda, namun pembaca juga menjadi kurang efektif dalam memahami tulisan anda, tentu karena semuanya bernilai SAMA.

Bagaimana Ben, cukup masuk akal dan bermanfaat ?
Saya kira para netter di sini juga setuju

Selamat menulis kawan

Wong Kampoeng

Benny, Silahkan Terus Menyombong!

Saya mengomentari tulisan anda lalu mengajukan PERTANYAAN, silahkan baca komentar pertama saya. Anda menjawab KOMENTAR saya, namun TIDAK menjawab PERTANYAAN saya sama sekali. Silahkan baca komentar pertama anda.

Saya memberi komentar atas komentar anda dengan menilai anda tidak AKURAT. Saya juga mengingatkan anda untuk AKURAT, sekaligus mengingatkan bahwa guru Tong sering sekali mengajarkan agar kita AKURAT. Saya mengingatkan anda untuk kembali membaca komentar pertama saya dan menjawab pertanyaan-pertanyaan saya bila anda mau, bila anda tidak mau silahkan nyatakan tidak mau. Anda menganggap saya mempertanyakan anda? Saya memang mempertanyakan anda! Apakah itu salah? Saya tidak pernah mengikuti kuliahnya secara langsung, namun saya menganggap dia guru saya. Saya ingin tahu bagaimana anda menjadi muridnya? Apakah itu salah? 

Anda membalas komentar saya yang kedua, namun sama sekali TIDAK menjawab PERTANYAAN di dalam komentar pertama saya. Anda menulis:

SAYA BELUM MENJAWAB PERTANYAAN ANDA YG PERTAMA MENGENAI WAKTU, MORAL DAN BIJAKSANA YG SEBENARNYA LEBIH TEPATNYA ADA DI BUKU WAKTU DAN HIKMAT BY STEPHEN TONG. YG JIKA SAUDARA MURIDNYA TENTU TAK PERLU PANJANG LEBAR SY MENJELASKANNYA. MENGENAI 3 PERIODE HIDUP MUSA, BGMNA DIA MENULIS MAZMUR 90 YG DG JELAS MENGUNGKAPKAN KERINDUANNYA MENDAPAT HATI BIJAKSANA DR ALLAH, BGMNA 5 RELASI WAKTU HIKMAT DAN BIJAKSANA MEMPENGARUHI HIDUP KITA, HUBUNGANNYA DG FILSAFAT YG ADA TERMASUK NILAI2 DI TIONGKOK DLL.   

Saudara Benny, apakah anda sudah melakukan survey bahwa semua orang yang menganggap Pdt. Stephen Tong sebagai GURU secara otomatis SUDAH membaca bukunya yang berjudul Waktu dan Hikmat? Bila anda belum melakukan survey, anda tidak BOLEH menarik kesimpulan demikian. Apakah orang yang belum membaca buku tersebut tidak boleh menganggap Pdt. Stephen Tong sebagai guru?

Halo-halo … Saudara Benny, apa yang anda tulis di komentar kedua anda? Silahkan baca kembali komentar anda. Apa maksud anda menggunakan huruf besar SEMUA di dalam tulisan anda SAMBIL membanggakan semua pelayanan ANDA? Anda sedang menunjukkan KEMARAHAN ANDA? Anda sedang MEMBANGGAKAN DIRI SENDIRI dengan membanggakan kehebatan guru anda? MUSTAHIL anda tidak tahu etika dalam menulis karena pada awalnya anda menulis dengan cara yang benar! MUSTAHIL keybord anda rusak sehingga tidak BISA menulis dengan benar, sebab bila itu yang terjadi anda pasti menjelaskannya dan minta maaf atas ketidak nyamanan tulisan anda. Atau anda memang tidak tahu ETIKA menulis blog sama sekali?

THX IAH IAH, SAYA HARAP SAUDARA TELAH MEMBACA BLOG DAN KOMENTAR2 SAYA, SAYA MENERIMA KRITIK ANDA DG RENDAH HATI JIKA SAYA TIDAK AKURAT MENURUT SAUDARA, WALAU SAYA SEBENARNYA BERHARAP SAUDARA MENJELASKAN DIMANA LETAK POINNYA SUPAYA JELAS DAN BISA MEMPERBAIKI DIRI. SHG KRITIK SAUDARA MENJADI BERKAT BAGI SAYA.

Saya sudah membaca blog anda, itu sebabnya saya bertanya dalam komentar pertama saya. Saya sudah membaca komentar anda itu sebabnya saya MENEGUR anda dan minta anda membaca kembali komentar pertama saya. Bila anda CUKUP rendah diri, anda pasti akan membaca komentar pertama saya bukannya MENYOMBONGKAN diri. BAGAIMANA kritik saya akan menjadi berkat bila Anda TERUS menyombongkan betapa HEBATNYA guru anda dan betapa HEBATNYA anda sebagai muridnya?

Silahkan TERUS menyombongkan kehebatan guru anda dan diri anda! Saya tidak mau diskusi lagi dengan anda. Bila anda ingin tahu apa pandangan saya tentang Guru Tong yang anda SOMBONGKAN itu, silahkan klik di sini.  

Aku berdosa, namun tidak berani berbuat jahat, mustahil menentang kehendakNya!
Kebaikan dirimu, tak berani kusembunyikan, kejahatan diriku, tak berani kuampuni!

Terima kasih wong kampung dan iah iah

Untuk wong kampung terimakasih atas saran anda utk cara penulisan blog, tentu akan saya perhatikan dlm posting2 saya berikutnya. dan untuk iah iah apakah ketika saya menulis dg huruf kapital anda menduga saya sombong dan marah? apakah ada kata2 hujatan/kemarahan disitu? krn saya tdk merasa marah toh tulisan itu saya buat krn kebiasaan saya sesekali memencet tombol capslock dlm penulisan tentunya kalau tak berkenan maafkan saya dan saya akan perbaiki thx.

dan mengenai saya menjawab pertanyaan anda yg kedua dan ketiga dulu apakah itu salah menurut anda? krn memang jawaban kedua ttg peta dan teladan allah berhubungan dan panjang dan saya memerlukan waktu meneruskannya. saya harap bisa dimaklumi dan jika saudara iah iah belum membaca buku waktu dan hikmat saya sarankan cobalah membelinya dulu di momentum buku itu akan sekaligus menjawab pertanyaan anda yg pertama. tentunya jika ada hal2 yg lain yg masih kurang bisa ditanyakan mengenai waktu dan hikmat saya akan dg senang hati berbagi.

tapi jika hanya karena tulisan capslock saudara iah iah menganggap saya sombong dan marah lalu tidak mau lagi berdiskusi dg saya, janganlah terlalu cepat mengambil keputusan ok friend. krn semua org toh bisa berubah apalagi hanya krn penulisan di blog ok.  sekali lagi maafkan saya toh disini kita bisa saling koreksi dan berbagi bukan sebaliknya ok saya harap dimaklumi.

satu lagi mengenai pandangan anda ttg stephen tong dg cara klik disini saya tak dapat membukanya katanya halaman tak ditemukan, saya rasa penasaran nih bisa diposting ulang dong friend ok. thx sebelumnya

Holy Tong dan Holy Reformed Injili

Saudara Benny, ketika membaca tulisan anda dalam huruf BESAR semua, saya bukan hanya menduga namun yakin anda marah dan sombong itu sebabnya saya memutuskan tidak mau diskusi dengan anda lagi. Anda harus mengubah kebiasaan anda sebab menulis satu kata atau satu kalimat dengan huruf besar berarti mengajak pembaca untuk fokus pada kata atau kalimat itu namun menulis dengan huruf besar semua dalam etika blog artinya sedang marah dan menyombongkan diri. Namun karena anda tidak bermaksud demikian, maka baiklah kita melupakannya. Melupakan berbeda dengan memaafkan. Melupakan berarti anda tidak salah namun memaafkan berarti anda salah lalu memperbaiki diri. Saya lebih suka melupakannya bila anda setuju.

Maaf Benny, nampaknya link yang saya masukan memang salah. Untuk membaca tulisan tersebut silahkan anda klik di sini.

Benny, ketika anda menulis blog, saya yakin tujuannya adalah untuk mengajarkan kebenaran Alkitab. Saya coba memberi tahu anda bahwa tulisan anda terlalu padat sehingga nampak seolah kumpulan selogan. Menurut saya, hanya orang-orang yang telah membaca keempat buku yang saya sebutkan dan anda menambahkan satu buku lagi yang mampu memahami tulisan anda. Itu sebabnya saya juga menyatakan kemungkinan, itu adalah kotbah pembukaan untuk suatu seri kotbah Pdt. Stephen Tong. Namun karena anda yang menulis blog tersebut, maka saya menganggap anda bertanggungjawab untuk menjelaskannya kepada pembaca yang lainnya. Maka saya memulainya dengan pertanyaan-pertanyaan dalam komentar pertama saya.

Anda menulis komentar untuk menjawab pertanyaan-pertanyaan saya. Namun komentar anda tersebut sama sekali tidak menjawab pertanyaan-pertanyaan saya. Kenapa hal itu bisa terjadi sementara anda tahu pasti sedang menjawab pertanyaan-pertanyaan saya. Saya katakan anda tidak AKURAT.

Juga dapatkah anda menunjukkan di mana kehebatan ajaran Kristen dibandingkan dengan filsafat Gerika?

Bukankah pertanyaan tersebut yang sedang anda jawab dengan komentar anda berikut ini?

saya sangat suka belajar filsafat gerika walau masih dangkal, tapi sy menemukan kontras dg alkitab karena pencarian mereka atas kebenaran didasarkan atas benda materi dlm ruang dan waktu yg dikaitkan dg rasio dan perasaan sang filsuf yg juga telah cemar oleh dosa. dapatkah manusia berdosa menemukan kebenaran karena mereka sangat ingin sekali dan terus berusaha?

Saudara Benny, walaupun anda menjawab pertanyaan saya, namun anda sama sekali tidak membuat saya mengerti dengan jawaban anda. Kenapa hal itu bisa terjadi? Karena saya tidak tahu apa yang anda katakan. Saya tidak tahu apa itu filsafat Gerika, saya juga tidak tahu apa itu yang dimaksudkan dengan mencari kebenaran berdasarkan benda dalam ruang dan waktu yang dikaitkan dengan rasio dan perasaan sang filsuf. 

semua pandangan dpt diterima krn tak ada yg absolut dlm filsafat yg terbatas, alkitab dan teologi (khususnya reformed) menjawab jika allah mewahyukan firmannya pastilah absolut. itu yg saya pegang, dimana dalam alkitab terdapat bukan hanya moral tetapi kebenaran itu telah menyatakan dirinya sendiri shg dinyatakan sbg kebenaran tertinggi (summun bonnum) dlm alkitab yg dpt dipelajarid. dan  alkitab ditulis oleh orang2 yg telah dipilih dan dikehendaki allah lewat Roh Kudus mereka berbicara atas nama Allah (II pet 1:23).

Saudara Benny, walaupun mengerti kalimat-kalimat anda namun saya sama sekali tidak mengerti apa yang anda maksudkan. Bagian mana yang tidak absolut di dalam filsafat? Atas dasar apa dikatakan filsafat terbatas? Terbatasnya di mana? Kenapa dikatakan firman Tuhan itu absolut? Atas dasar apa dikatakan absolut? Siapa yang MEMILIKI OTORITAS untuk menilai filsafat itu relatif dan Alkitab itu absolut? Apakah hanya Alkitab yang ditulis oleh orang-orang terpilih? Apakah filsafat gerika tidak ditulis oleh orang-orang terpilih? Ada jutaan orang di dunia ini, kenapa hanya beberapa orang yang mampu menulis ajaran filsafat Gerika, bukankah itu adalah tanda bahwa mereka adalah orang-orang terpilih?  

Kenapa kita tidak boleh mengandalkan kebenaran yang berasal dari rasio manusia? Apakah anda percaya bahwa di dunia ini hanya Alkitab satu-satunya kitab yang ditulis atas penghwahyuan Roh Kudus?

tetapi ketika adam jatuh dlm dosa ia dan semua manusia kehilangan kemuliaan itu, ia menjadi takut, saling menyalahkan dg hawa, dan berbantah dg tuhan, sangat bertolak belakang. jadi baik pikiran, kehendak dan perasaan adam telah jatuh dlm dosa yg merusak kemuliaan itu, saya mengartikannya rusak total.

krn dosa manusia tak dapat mengenal allah dg benar lagi, krn dosa manusia lepas dr kebenaran yg hakiki, krn dosa manusia mengenal kejahatan dan terikat olehnya. jadi krn dosa manusia kehilangan kemampuan nya untuk sampai pada kebenaran allah.(total inability).

didalam segala macam agama dan pengajarannya pdt tong menemukan kontras dg alkitab krn hanya dlm alkitab dikatakan keselamatan dan kebenaran adalah anugerah dari allah bukan krn usaha manusia.(buku iman dlm masa krisis). dimanakah pengajaran yg mengatakan akulah satu2nya jalan dan kebenaran dan hidup? hanya krn nama kristus jutaan org mjd percaya bahkan ribuan yg rela mati dipenggal, dianiaya, dibakar dan ditembak, apakah jika saudara pengikut plato, aristoteles dan socrates mau melakukannya demi socrates sanggupkah?.

Bukankah ketiga paragraf tersebut anda maksudkan untuk menjawab pertanyaan saya tersebut di atas? Namun kenapa say tidak dapat memahaminya? Setahu saya Alkitab tidak mencatat Adam dan Hawa berbantah dengan Allah. Allah bertanya, mereka menjawab lalu kutuk dijatuhkan. Tidak ada perbantahan sama sekali. Apa bukti bahwa ketika manusia jatuh di dalam dosa pikiran, kehendak dan perasaannya jadi rusak? Kenapa anda menyebutnya rusak total? Bukankah Adam masih bisa merasa dan berpikir dengan baik setelah berdosa? Oh, ya, ketika mendengar langkah Allah Adam dan Hawa langsung bersembunyi, bukankah itu bukti bahwa mereka masih dapat mengenali allah dengan baik, bahkan hanya dari langkah kakiNya?  Apa yang anda maksudkan dengan manusia kehilangan kemampuan nya untuk sampai pada kebenaran Allah (total inability)?  Bukankah sebelum berdosa pun manusia tidak bisa sampai pada kebenaran Allah itu sebabnya keduanya berdosa?

Agama apa saja yang sudah dipelajari oleh Pdt. Stephen Tong? Sejauh apa dia mempelajarinya? Apakah yang dia pelajari tentang agama-agama tersebut cukup baginya untuk menilai agama-agama tersebut? Apakah dia mempelajari agama-agama tersebut dengan membaca kitab suci mereka atau dia hanya mempelajarinya dari apa kata orang tentang agama-agama tersebut? Apa buku-buku yang dibacanya? Apakah buku-buku tersebut memiliki otoritas yang cukup? Banyak buku-buku tentang agama Kristen yang ditulis oleh orang-orang Kristen yang mengajarkan hal-hal yang bertentangan dengan Alkitab. Apakah tidak mungkin bahwa Pdt. Stephen Tong membaca buku yang salah?

Kongzi mengajarkan, “apa yang engkau tidak ingin orang lain lakukan padamu, jangan lakukan.” Yesus Kristus mengajarkan, “Apa yang engkau ingin orang lain lakukan padamu, lakukanlah itu.” Berdasarkan kedua kalimat itu Pdt. Stephen Tong mengajarkan bahwa apa yang diajarkan oleh Yesus Kristus lebih hebat. Hebat dari Hongkong?  Apakah ketika melihat seorang wanita cantik dan sexi lalu karena saya ingin DIA berubungan sex degan saya, maka saya boleh memperkosanya?

Apakah karena Yesus menyatakan diriNya adalah jalan, maka itu berarti Dia adalah jalan? Ada ribuan penganut agama Khonghucu yang dipenggal dan dianiaya pada jaman dinasti  Qin oleh kaisar Qinshi huangdi, juga ada ribuan orang muslim yang dibunuh dan dianiaya demi mempertahankan iman mereka, bahkan ada ribuan orang Komunis yang merelakan nyawanya demi keyakinan mereka. Di mana keunggulan para martir Kristen? 
 
Saudara Benny, tanpa mengurangi rasa hormat. Kelemahan utama para Theolog Reformed Injili adalah mereka terlalu mengagungkan Pdt. Dr. Stephen Tong dan memuja ISTILAH Reformed Injili. Di samping itu, ketika mengajar dan kotbah, mereka menganggap semua orang adalah THEOLOG reformed Injili yang belajar sebanyak mereka dan membaca buku sebanyak mereka serta secerdas mereka dan memahami berbagai seperti mereka. Itu sebabnya baik kotbah maupun ajaran mereka nampak seolah SELOGAN. Dan anda adalah salah satu orang demikian.   

Saya sering mengejek teman-teman Theolog Reformed Injili, “Memang susah memilih gereja saat ini karena gereja Katolik MEMULIAKAN Holy Mother, Holy man dan Holy woman, Gereja Protestan MEMULIAKAN Holy bible, Holy day dan Hol(l)y Wood, sedangkan Gereja Kharismatik MEMULIAKAN Holy word, Holy oil dan Holy me.”  Umumnya mereka lalu tertawa dan menyatakan bahwa saya cocok dengan Gereja Reformed Injili. Saya biasanya ikut ngakak lalu menyatakan bahwa saya sama sekali tidak cocok dengan Gereja Reformed Injili. Biasanya mereka akan berhenti tertawa dan memandang saya dengan wajah penasaran dan terluka lalu bertanya, kenapa?

Anda tahu kenapa saudara Benny? Karena selain MEMULIAKAN Holy Gost dan Holy bible, GRII juga memuliakan Holy Tong dan Holy Reformed Injili! 

Aku berdosa, namun tidak berani berbuat jahat, mustahil menentang kehendakNya!
Kebaikan dirimu, tak berani kusembunyikan, kejahatan diriku, tak berani kuampuni!

good iah iah

jika orang2 di reformed injili memuliakan tong dan reformed injili tentu mereka harus bertobat. dan tidak di reformed injili saja terutama juga bagi gereja2 yg hamba tuhannya sudah top ,merambah televisi,banyak undangan dll akan ada gejala spt itu juga.gaya bicaranya diikuti,gaya kotbahnya dan gaya2 lainnya.

saya melihat ada kontradiksi dlm diri anda iah iah mengagumi kerja keras tong tapi juga tidak cocok dg reformed injili itu sendiri. biasa banget tuh. kenapa mengagungkan calvin dan spt mendewakannya? kalau pertanyaan spt ini tidak muncul saya malah merasa aneh, krn kebanyakan juga begitu, saya salah satunya. waktu pertama saya masuk ada yg nanya, pak lukas pasal 13 pengertiannya mengganggu calvinisme saya,tolong dijelaskan. apa kita yg baru masuk gak merasa aneh? ayat kitab suci mengganggu calvinisme?. saya pribadi berprinsip semua memang layak didengar dan dipelajari tetapi tidak semuanya akan saya terima. walau banyak yg saya terima tetapi beberapa penafsiran reformed juga saya singkirkan jauh2 dan menerima penafsiran lain. itulah proses pembelajaran.

bagi saya tong dan calvin bukanlah segala2nya, krn kerohanian kita bukan dibentuk orang dan calvinisme tapi roh kudus dlm hidup sehari2. maka itu pendewaan thd seseorang baik calvin dan tong juga tidak dapat diterima. kita patut menghormatinya tapi saya adalah saya dan calvin adalah calvin. kalau ditanya jika tidak ada tong dan calvin akan bagaimana keadaaan kekristenan? saya jawab akan tetap hebat krn kristus lebih hebat dari semuanya. pengajaran dan cara hidupnya memang menginspirasi banyak orang tapi toh bukan mereka saja. memang byk tokoh bahkan bukan hanya calvin bahkan sekelas einstein pun waktu mereka hidup teorinya tidak laku dan susah dijual. demikian juga reformed dan waktu akan membuktikannya.

jika memang hal2 yg saudara iah iah rasa holy tong dan holy reformed demikian mengecewakan bawalah dalam doa. dan jangan mau dirugikan karenanya. hidup jalan terus dan dunia masih terlalu lebar untuk dijelajahi, thx juga buat artikelnya good artikel friend ok. good friend.gbu

benny

Guru Tong

Saudara Benny, sebenarnya tidak ada kontradiksi sama sekali di dalam diri saya tentang guru Tong. Saya menghormatinya, saya mengaguminya, saya meneladaninya. Dari waktu ke waktu saya MENGUJI agar rasa hormat itu tetap rasa hormat, agar rasa kagum itu tetap rasa kagum dan meneladaninya tetap meneladaninya. Meniru gayanya, mengucapkan kalimat-kalimatnya, menyebutkan namanya, menurut saya itu bukan cara untuk menghormati, mengagumi dan meneladani guru Tong. Namun, nampaknya itulah yang banyak terjadi saat ini.

Juga tidak ada kontradiksi sama sekali di dalam diri saya tentang Theologia Reformed Injili. Theologia Reformed Injili seharusnya adalah ISTILAH yang digunakan oleh orang-orang untuk membedakan para pengkotbah yang mengajarkan AJARAN sejati Alkitab dari pengkotbah yang SEMBARANGAN memahami ajaran Alkitab. Namun nampaknya saat ini istilah tersebut lebih banyak digunakan sebagai MEREK dagang.

“Pendeta Stephen Tong mengatakan … Theologia Reformed Injili mengajarkan …” Silahkan anda perhatikan, berapa kali kedua kalimat itu muncul ketika para murid guru Tong kotbah dan menulis. “Guru Tong mengatakan …” Sebagai murid kita harus mempelajari dan menguji apa yang dikatakannya itu. Setelah memahami dan menguji kebenarannya, itu bukan kata-kata guru Tong lagi, namun KEBENARAN. “Theologia Reformed Injili mengajarkan …” Sebagai murid kita mempelajari dan menguji ajaran itu dengan Alkitab sebagai STANDARD kebenaran. Setelah memahaminya, itu bukan ajaran Theologia Reformed Injili lagi namun AJARAN sejati Alkitab. Ketika mengajar, kita tidak mengajarkan KATA-KATA guru Tong dan Theologia Reformed Injili namun KEBENARAN Alkitab.

Saudara Benny, semoga melalui penjelasan tersebut di atas anda paham sindiran saya kepada teman-teman, tentang Holy Tong dan Holy Reformed Injili. Bukan kerena mereka MEMUJA Pdt. Dr. Stephen Tong dan Theologia Reformed Injili, namun karena mereka menjadikan keduanya sebagai MEREK dagang. Di samping itu, banyak juga yang ketika mengajar hanya melakukan PLAGIAT atau copy paste atau kutip sana kutip sini. 

Harus diakui, Pdt. Dr. Stephen Tong adalah orang hebat. Sang Hamba Allah, salah satu anugerah terindah bagi generasi ini dari Allah untuk gereja-Nya. Tanpa guru Tong, mungkin saya masih memerlukan waktu puluhan tahun lagi untuk dapat memiliki pengenalan dan persekutuan dengan Allah seperti yang saya alami saat ini. Namun guru Tong adalah guru Tong, dia tidak membuat AJARAN baru, hanya meneruskan AJARAN kuno itu, Alkitab. Guru Tong juga bukan merek dagang. Biarlah dia menjadi guru Tong.   
 

Aku berdosa, namun tidak berani berbuat jahat, mustahil menentang kehendakNya!
Kebaikan dirimu, tak berani kusembunyikan, kejahatan diriku, tak berani kuampuni!