Mesias, Motif dan Pemberian - Markus 12:35-44

Essy Eisen
26 Feb 2009
Mesias bukan sekadar pemimpin politik
Yesus mengajarkan bahwa peran Mesias yang dinanti-nantikan oleh bangsa Israel dan para pemimpin agama mereka pada waktu itu, semestinya lebih dari pada sekedar seorang mesias yang menjalankan peran politik belaka. Dengan mengutip Mazmur 101:1, Yesus mempelihatkan nilai lebih dari sosok Mesias, bahkan dalam pandangan seorang Daud sekalipun. Mesias yang dijanjikan itu, (dalam hal ini Yesus berbicara tentang diri-Nya sendiri) peran hakikinya ialah membebaskan secara spiritual belenggu kemiskinan rohani umat. Yesus sebagai Mesias adalah Allah yang menjadi manusia. Ia lebih daripada sekedar menjadi keturunan Daud.

UNCONDITIONAL ELECTION (BAG. 5-END)

gbiasemarang
24 Feb 2009

UNCONDITIONAL ELECTION (BAG. 5-END)

Ayat-ayat Kalvinis yang berhubungan dengan Unconditional Election:

1. "Umat Allah" Kis 18:9-10

Argumen Kalvinis mengatakan bahwa Paulus menginjil di situ karena ada orang-orang pilihan di kota itu, jadi tinggal dikotbahin saja. Apakah benar demikian? Dikatakan bahwa mereka sudah menjadi umat Allah sebelum Paulus memberitakan Injil. Selain itu, jikalau mereka sudah pasti masuk Surga, bagaimana kalau Paulus tidak datang ke sana untuk memberitakan Injil? Jika kita pelajari dengan saksama, kata “umatKu”di sini bukan menunjuk kepada orang-orang yang belum percaya tetapi mengacu kepada orang-orang yang sudah diselamatkan, sebab di sana ada Akwila, Titius, Yustus, Krispus dan keluarga dan yang lainnya.

2. “Domba-domba Allah” Yoh 10:14-16,26

PERSAMAAN DUKUN PONARI DAN GERAKAN KARISMATIK

alkitabiah
23 Feb 2009

Persamaan Dukun PONARI dan Gerakan Karismatik

by alkitabiah.wordpress.com

 

            “Tanda-tanda ini akan menyertai orang-orang yang percaya: mereka akan mengusir setan-setan demi nama-Ku, mereka akan berbicara dalam bahasa-bahasa yang baru bagi mereka, mereka akan memegang ular, dan sekalipun mereka minum racun maut, mereka tidak akan mendapat celaka; mereka akan meletakkan tangannya atas orang sakit, dan orang itu akan sembuh. Sesudah Tuhan Yesus berbicara demikian kepada mereka, terangkatlah Ia ke sorga, lalu duduk di sebelah kanan Allah. Mereka pun pergilah memberitakan Injil ke segala penjuru, dan Tuhan turut bekerja dan meneguhkan firman itu dengan tanda-tanda yang menyertainya, Markus 16:17-20

 

 

Markus 12:28-34 – Yang Paling Penting dalam (ber) - Agama

Essy Eisen
20 Feb 2009

Prioritas itu penting. Apa yang paling
penting dalam agama atau beragama? Ialah pada saat orang mengasihi Tuhan-nya
dengan serius, progresif dalam komitmen yang dilandasi cinta dan bukan
keterpaksaan. Singkatnya, dari hati. Hanya itu? Tidak. Jika hanya itu saja maka
agamanya hanya menjadi agama doktrin belaka. Tidak sedikit orang yang malah
berperang, membenci dan menyakiti orang lain dengan alasan membela dan mencintai
Tuhan-nya. Cinta kasih kepada Tuhan harus beriringan dengan cinta kasih kepada
sesama manusia. Jika dua dimensi ini menjadi prioritas dalam agama, maka agama
menjadi katalisator yang berdampak bagi perbuahan sosial kemasyarakatan.

UNCONDITIONAL ELECTION (BAG. 4)

gbiasemarang
20 Feb 2009

Unconditional Election (Bag. 4)

Ayat-ayat yang Berhubungan Dengan Election dan Reprobation

Roma 9:10-16
Argumen
Kalvinis: Lihat dalam perikop ini Allah mengasihi Yakub dan membenci
Esau sebelum mereka lahir. Allah sudah menetapkan Yakub untuk selamat
dan Esau untuk kebinasaan sejak dalam kekekalan. Karena Allah
menetapkan Yakub selamat, maka secara otomatis Esau ditolak atau tidak
dipilih oleh Allah.

TULIP: Limited Atonement (Penebusan Yang Terbatas)

dedewijaya
20 Feb 2009
Ini adalah point yang paling bertentangan dengan Alkitab sehingga pendiri Dallas Theological Sminary, Lewis Sperry Chafer memungut empat poin yang lain namun menolak yang satu ini, karena sama sekali tidak ada ayat yang mendukung konsep ini. Penebusan Terbatas hanya merupakan nalar lanjutan dari Total Depravity dan Unconditional Election. Keran kedua konsep di atas telah kita buktikan bertentangan dengan Alkitab, maka nalar lanjutannya tentu juga salah. Poin satu ini sesungguhnya adalah poin yang dipaksakan sehubungan telah terlebih dulu ada poin Total Depravity dan Unconditional Election. Logika Calvin dan Calvinis adalah jika Allah memilih sejumlah orang masuk Sorga, maka tidak mungkin Allah menebus semua orang karena faktanya tidak semua orang masuk Sorga. Mereka selalu berargumentasi bahwa kalau Allah menebus semua manusia namun hanya sebagian yang masuk Sorga maka porsi tebusan khusus bagi mereka yang masuk Neraka itu jadi mubazir. Mereka membayangkan penebusan itu seperti seorang menebus lima anaknya yang terculik dengan sejumlah uang namun yang selamat ternyata hanya dua anak, maka porsi uang jatah tiga anak jadi sia-sia. Ini kira-kira jalan nalar mereka yang amat salah.